ВСТУПЛЕНИЕ

Это книга из книг тайн, которую дал Ноаху, сыну Лемеха, сыну Метушелаха, сыну Ханоха, сыну Йереда, сыну Маhалальэля, сыну Кейнана, сыну Эноша, сыну Адама, ангел Разиэль в год[1], когда тот вступил в ковчег перед тем, как войти[2]. И записал её (Ноах) на камне сапфир[3] очень ясно[4], и из неё познал чудесные деяния, и тайны знания, и степени понимания, и мысли смирения и думы наставления (עשתונות עצה), и как исследовать небесные выси, и как бродить по всему, что в семи обителях, и созерцать все созвездия, и вглядываться в ход солнца, и разъяснять наблюдения за Луной, и знать пути Медведицы, Ориона и Плеяд[5], и призывать имена стражей каждой небесной тверди и царств их, и как [они способны помочь] преуспеть в любом деянии, и каковы имена их слуг, и какие им совершаются возлияния, и что это за время, когда послушны они [в выполнении] любого желания каждого приближающегося к ним в чистоте; знать из неё деяние смерти и деяние жизни[6], понимать добро и зло, исследовать сроки и мгновения, знать время рожать и время умирать, время ранить и время исцелять, толковать сны и видения, возбуждать сражения и успокаивать войны, властвовать над духами и демонами, и отправлять их, чтобы шли, как рабы[7]; глядеть в четыре стороны света, быть умудрённым в звуке раскатов грома, и рассказывать о деяниях молний; предрекать, что произойдёт в любом месяце, знать события каждого года, изобилие ли это или голод, урожай или засуха, мир или война; быть как один из грозных и разуметь песни [небесной] выси. И от мудрости тайн книги этой познал и уразумел Ноах, как сделать ковчег из дерева гофер и укрыться от вод потопа, как привести с собой по двое и по семеро и внести [в ковчег] от всякой еды и от всякой пищи. И положил её в золотой ларец и первой внёс в ковчег, чтобы знать из неё времена дня и выяснять из неё времена ночи, и в какой срок должен он будет воззвать с мольбой. И когда вышел из ковчега, то пользовался ею все дни жизни своей, и в час смерти передал её Авраhаму, а Авраhам – Ицхаку, а Ицхак – Яакову, а Яаков – Леви, а Леви – Кеhату, а Кеhат – Амраму, а Амрам – Моше, а Моше – Йеhошуа, а Йеhошуа – старейшинам[8], а старейшины – пророкам, а пророки – мудрецам, и так поколение за поколением, пока не явился царь Шломо. И книги тайн были открыты пред ним, и весьма уразумел в книгах понимания, и властвовал над всем, над чем пожелал, над всяким духом и демоном, скитающимся в мире; и заключал, и освобождал, и отпускал, и приводил, и строил, и преуспевал от мудрости книги этой, ибо много книг было передано в руки его, но эта остаётся самой ценной, почитаемой и трудной из всех. Благословен глаз, глядящий в неё, благословенно ухо, внемлющее мудрости её, ибо в ней семь небесных твердей и всё, что в них. От станов их  научимся разуметь всякую вещь, и преуспевать во всяком деле, и думать, и действовать от мудрости книги этой.

ПЕРВЫЙ НЕБОСВОД

Первый небосвод зовётся Шамайим[9]. На нём пребывают станы, исполненные гнева, и семь престолов приготовлены там, на которых восседают семь стражей, и [ангельские] когорты окружают их с каждой стороны, и послушны [они] людям в час занятий их, каждому, умеющему совершать возлияния в их честь и упоминать их по их знакам (באותתם) в срок, [благоприятствующий] успеху деяния. Над станами этими властвуют семь стражей, дабы отправлять их по любому делу, чтобы поспешили и преуспели.

Вот имена семи стражей, восседающих на семи престолах: имя первого – ‘WRPNY’L, имя второго – TYGRH, имя третьего – DNHL, имя четвёртого — KLMYY’, имя пятого — ‘SYMWR, имя шестого – PSKR, имя седьмого — BW’L. И все они созданы из огня, и облик их – словно огонь, и огонь их блестит, ибо из огня они вышли. И без [их] на то разрешения [ангелы, служащие им] не могут совершать деяния (לעסק דבר מעשה), покуда не выйдет к ним говорящий от имени семи стражей, восседающих на престолах и властвующих над ними, ибо ангелы подчиняются их воле и только по разрешению их поступают. Каждый из них ответственен за свою работу и должен поспешить во всяком [поручении], по которому пошлют: как по злонамеренному, так и по благому, как во имя изобилия, так и ради нужды, как для войны, так и для мира. И все они зовутся по именам, [данным им] со дня сотворения их.

Вот имена [ангелов] семи станов, служащих семи стражам, ибо каждый из станов служит одному стражу. Вот имена ангелов первого стана, служащих ‘WRPNY’L:

Вот ангелы, послушные в любом деянии в первый и второй год пятнадцатилетнего цикла по счёту царей Греции[10]. Если желаешь исцелить, поднимись в первый или второй час ночи, возьми с собой мирру и ладан, которые положи[11] на горящие угли, и произноси [при этом] имя ангела, правящего первым станом, ‘WRPNY’L, а также семь раз произнеси имена семидесяти двух ангелов, служащих пред ним, и так скажи: прошу я вас, такой-то сын такого-то, чтобы помогли мне преуспеть в излечении такого-то, сына такого-то. И каждый, о котором попросишь, письменно или устно, излечится. И очищайся (ритуально, טהר) от всякой нечистоты, и очищай (נקה) плоть свою от всякого порока, и тогда преуспеешь.

Вот имена ангелов второго стана, служащих TYGRH:

Ангелы эти полны ярости и гнева[12] и ответственны за всякое деяние, [связанное] с битвой и войной, готовые мучить и истязать человека до смерти, и нет в них милости, но [способны лишь] мстить и наказывать того, кто предан им в руки. И если желаешь наслать их на своего врага, или должника, или же перевернуть судно, или повергнуть укреплённую стену[13], или [обратить их] против любого занятия врага твоего, чтобы испортить его и навредить: изгнать ли его или приковать к постели, ослепить ли[14], парализовать, или притеснить во всяком деле, [делай следующее]: в семь необожжённых глиняных сосудов набери воды из семи источников на седьмой день месяца в седьмом часу дня, не смешивая их друг с другом, и поставь их под звёздами на семь ночей, а на седьмую ночь возьми стеклянную чашу (פיאלין)[15], [произнеси над ней] имя своего врага, вылей в неё воду (из семи глиняных сосудов), разбей их, и разбросай осколки на все четыре стороны[16], и так скажи напротив каждой из сторон: HHGRYT, обитающий на Востоке, SRWKT, обитающий на Севере, ‘WLPH, обитающий на Западе, KRDY, обитающий на Юге, сейчас же примите из рук моих [того], кого предаю вам, ]чтобы воздействовали] на такого-то сына такого[17], чтобы сломали кости его и раздробили все его члены, чтобы сокрушили гордыню могущества его[18] подобно тому, как разбиты эти глиняные сосуды, и да не будет ему[19] излечения, как нет восстановления этим сосудам. Затем возьми стеклянную чашу с водой[20] и произнеси над ней имена этих ангелов и имя стража TYGRH, и скажи: предаю я вам, ангелы ярости и гнева, такого-то, сына такого-то, чтобы душили его, чтобы уничтожили его и вид его (чтобы стал неузнаваем), чтобы приковали его к постели и уменьшили его богатство, чтобы свели на нет устремления сердца его и потушили его желание и разумение, и да будет  угасать, пока не умрёт.  Если захочешь изгнать его, скажи так: чтобы изгнали его и отлучили от сыновей его и дома его, и чтобы ничего у него не осталось. А ежели ты являешься его должником, скажи так: чтобы запечатали уста его и опустошили его намерения, и чтобы не возникал я в его мысли, и чтобы не говорил обо мне, и чтобы всякий раз, когда я прохожу мимо него, не видел бы меня глазами своими. А если [речь идёт] о корабле[21], так скажи: заклинаю я вас, ангелы ярости и уничтожения, чтобы восстали вы против корабля, принадлежащего  такому-то, сыну такого-то, и не дали бы ему сдвинуться с места, а если[22] случится попутный ветер, то ведите его в море и сотрясите, [чтобы затонул] посреди него, и да не уцелеет на нём ни человек, ни груз. А если [желаешь] снести укреплённую стену, так скажи: заклинаю я вас, ангелы злости, ярости и гнева, чтобы пошли с силой своего могущества и повергли стену такого-то, сына такого-то, и стёрли её в пыль и перевернули, словно руины Содома и Гоморры, и не дайте ни одному человеку поставить камень на камень вместо неё[23], и ежели построена будет днём, ночью пусть будет разрушена. И выплесни (воду) на четыре угла дома. И если пожелаешь приковать врага к постели, или испортить его облик, или [причинить ему] любую другую беду, вылей воду на порог. А если пожелаешь изгнать его, выплесни воду на четыре стороны света. Если захочешь обязать (לאסור) своего кредитора, плесни воду на его одежды. Если пожелаешь утопить судно, брось сосуд с водой, произнося название судна и имя его владельца, внутрь самого судна. А если пожелаешь повалить стену, подкопай в четырёх углах её и раздели воду между ними. И так [поступай] в каждом случае, действуй в чистоте и преуспеешь.

Вот имена ангелов, служащих в третьем стане [стражу по имени] DNHL:

Это ангелы, которые сообщают каждому, кто властвует над ними в чистоте, что произойдёт на земле в том или ином году: быть ли изобилию или голоду, умножатся или сократятся дожди, случится ли засуха или урожай, налетит ли саранча, произойдёт ли распря между царями и пройдёт ли меч между великими царства, выпадут ли на людскую долю смерть или злоключения.

И если пожелаешь узнать и понять, что произойдёт в каком-либо году, возьми иератический папирус[24], [разорви его на части] и напиши смесью чернил и мирры[25]  всё по отдельности[26]. Затем возьми новый флакон[27], налей в него нардового масла, положи в него всё написанное и встань напротив солнца в час выхода его из своего свадебного балдахина, и скажи: заклинаю тебя, солнце, освещающее землю, именами ангелов, помогающих людям учёным понять и постигнуть мудрости и тайны, чтобы выполнило просьбу мою и поведало, что произойдёт в этом году, и не утаи от меня ничего. И заклинай (солнце) этим заклинанием в течение трёх дней, три раза[28], а на третий раз внимательно посмотри на масло, и увидишь – всё, что всплыло на его поверхность, то и произойдёт в этом году. И если поднимутся два [исхода событий] – два и произойдут, если три – быть трём. После чего возьми масло и подожги его, произнося имена ангелов, служащих в этом стане. А остальное из написанного спрячь[29] в стене или окне. Так, как и во всяком деле, действуй в чистоте и преуспеешь.

Вот имена ангелов, служащих в четвёртом стане [стражу по имени] KLMYYH:

Это ангелы[30], меняющие намерения царей[31], волю сильных мира, начальников и государственных руководителей, и дарующие милость и благосклонность каждому, кто желает попросить у них что-либо в чистоте. Действуй усердно и преуспеешь.

Если желаешь склонить в свою пользу волю царя или военачальника, или богача, или правителя, или городского судьи, или всех жителей государства, или сердце великой или богатой женщины, или же сердце красивой женщины[32], [делай следующее]. Возьми львёнка и зарежь его медным ножом, и собери кровь, и разорви его сердце, и налей в него кровь, и напиши имена этих ангелов кровью на коже между его глаз, и смой их трёхлетним вином, и смешай [вино] с кровью.

Затем возьми три главных благовония — стиракс[33], мирру и мускус[34] — и встань напротив сияющей звезды[35], чистый телесно и духовно (נקי וטהור), и положи благовония на огонь, а затем возьми чашу, в которой [смешаны] кровь и вино, и произнеси имя стража и имена ангелов его стана. Двадцать один раз [сделай это] над кровью и вином, и напротив сияющей звезды, имя которой Афродита, триста раз произнеси также имя ангела HSDY’L, [а затем скажи]: заклинаю тебя именами ангелов четвёртого стана, служащих KLMY’, чтобы склонили в мою пользу царя, такого-то, сына такого-то, и сердце армии его, и сердце слуг его, и да обрету я, такой-то, сын такого-то, милость и благосклонность перед ним, и исполнит моё желание и просьбу мою в любой момент, когда попрошу его. И когда закончишь повторять это заклинание двадцать один раз, посмотри наверх и увидишь, будто бы горящий уголь сходит в кровь и вино.

А если желаешь предстать пред царём или любым другим (великим) человеком, или же перед судьёй, омойся «живой водой»[36], возьми от крови и вина и помажь себя ими, а львиное сердце приложи к своему. Если же [хочешь] переубедить (להסב) жителей города[37], возьми львиное сердце и спрячь его в [центре] города, и напиши на золотой фольге[38] [имя] стража и стана его, и скажи так: вы, ангелы, кружащие и блуждающие по миру, переубедите в мою пользу всех жителей этого города – великих и малых, молодых и стариков, бедных и знатных — и пусть боятся меня подобно тому, как страх перед львом лежит на всех животных, и как это сердце немо, пока я говорю, так же пусть все слушают меня, и да не сможет ни один из сынов Адама и Евы сказать ничего против меня. И спрячь сердце в центре города, и уйди в уединение[39] на три дня, а по истечении этих трёх дней появись в городе, [и для этого] помажь подошвы ног своих львиной кровью.

А если желаешь привязать к себе сердце великой или богатой женщины,  возьми пот с лица своего и помести его в новый стеклянный сосуд; и напиши на ней, на оловянной пластине, имя стража и имена ангелов, и брось её в стеклянный сосуд, и так скажи над потом с лица твоего: заклинаю я вас, ангелы благоволения и ангелы знания, чтобы обратили [ко мне] сердце такой-то, дочери такой-то, и пусть не делает ничего без меня, и да соединится её сердце с моим в любви. И возьми новый флакон и спрячь его под порогом[40] [её дома]. [И скажи так]: подобно тому, как женщина возвращается к плодам чрева своего, так же пусть вернётся ко мне такая-то, чтобы любить меня отныне и навсегда. И напиши это при полной луне.

Вот имена ангелов, служащих в пятом стане [стажу по имени] ’SYMWR:

Эти ангелы послушны ночью, (если пожелаешь) заговорить с луной и звёздами, спросить [о чём-либо] дух умершего или поговорить с духами. Если желаешь поговорить с луной и звёздами о любом деле, возьми белого петуха и тонкой муки и зарежь петуха в «живой воде». Перемешай муку с кровью и водой, сделай три лепёшки, и помести их на солнце, написав на них кровью имя пятого стана и имя стража, [затем] положи эти лепёшки на миртовый стол, встань[41] лицом к луне или звёздам, и скажи: заклинаю я вас, чтобы приблизили созвездие (מזל) такого-то и звезду его к звезде такого-то и его созвездию, дабы связать любовь его с сердцем такого-то, сына такого-то[42].  [Или же] так скажи: вложите огонь от огня вашего в сердце такого-то или такой-то, чтобы та оставила дом отца и матери своих[43] из-за любви к нему, такому-то, сыну такой-то.  И возьми две лепёшки и положи их вместе с петухом в новую склянку, и запечатай его клюв воском, и спрячь её в месте, куда не проникает солнце. А если желаешь, чтобы тебе сделали добро, возьми оставшуюся лепёшку, раскроши её, и помести в стеклянную чашу с выдержанным вином, и произнеси имена ангелов перед луной и звёздами, и скажи так: заклинаю я вас, чтобы даровали благо, милость и милосердие такому-то от сияния блага, милости и милосердия ликов ваших. Я, такой-то, сын такого-то, да обрету благо, милость, милосердие и почитание в глазах каждого. И подуй на ветер, и каждое утро по девять раз умывай лицо [этим] вином с накрошенной в него лепёшкой.

Если пожелаешь задать вопрос духу умершего (לשאול באוב), встань напротив могилы и назови имена ангелов пятого стана, держа в руке своей перемешанные в новой стеклянной чаше[44] масло и мёд, и так скажи:  заклинаю тебя, дух Криофора[45] (קריפורייא), обитающий среди могил на костях умерших, чтобы принял из рук моих это приношение (מנחה), и исполнил моё желание, и привёл мне такого-то, сына такого-то, который мёртв, и поднял его, чтобы [тот] говорил со мной без страха, и сказал бы мне слова правды, [ничего] не скрывая, и пусть я не испугаюсь его, и пусть даст ответ на вопрос мой, который мне от него необходим. И поднимется тотчас, а если нет, произнеси заклинание снова, до трёх раз. И когда он выйдет, поставь перед ним чашу и, затем, говори слова свои, а в руке твоей пусть будет миртовый прут. И если пожелаешь отпустить его, ударь его трижды миртовым прутом, вылей масло с мёдом и разбей чашу, выброси миртовый прут из руки своей, и возвращайся домой иным путём.

А если захочешь поговорить с духами, выйди на «место убиенных»[46] и взови там монотонным, стонущим голосом (אובנית רוננית): заклинаю я вас именами ангелов, служащих в пятом стане, и именем стража, стоящего над ними, имя которому ‘SYMWR, чтобы тотчас услышали меня и послали мне духа HGRGYRWT, чтобы пошёл по поручению моему, за чем бы его не послал, и да будет послушным мне во всяком деле до такого-то и такого-то времени.  Если увидишь напротив себя столп дыма, произнеси слова свои и пошли (его) по любому желанию, по которому захочешь.

Вот имена ангелов, служащих в шестом стане [стражу по имени] PSKR:

Это ангелы могущества, препоясанные силой и мощью, чтобы спешить от места к месту и летать во все уголки мира, дабы вернуть человеку беглеца или беглого раба или вора. [Если хочешь поймать беглеца], возьми четыре медные пластины и напиши на каждой из них имя человека, и имя матери его, и имя стража PSKR, и имена ангелов, служащих ему, и скажи: поручаю я вам, ангелы могущества, чтобы схватили такого-то, сына такого-то, во всяком месте, куда бы ни пошёл, и во всяком месте, где ни пребывает — в городе или в стране, в море или на суше, за едой или за питьём; и поднимите его в воздух, словно птицу летящую, и принесите его против воли его, и не позволяйте ему медлить ни единого мгновения, ни днём, ни ночью. И возьми четыре медные пластины, и спрячь их по четырём сторонам света, в городе или в стране.

Вот ангелы, служащие в седьмом стане BW’L:

Вот имена ангелов, ответственных за сновидения, дающие каждому приближающемуся к ним в чистоте уразуметь, о чём был сон, и каково его толкование.

Если позовёт тебя царь, или глава города, или начальник (שליט), или друг твой и попросит дать ему ответ по мудрости твоей, [скажи ему]: «я расскажу тебе, что в сердце твоём насчёт меня», (или «что ты думаешь обо мне», или «что желаешь сделать», или «каково значение твоего сна»)[47]. «Дай мне три дня времени, и расскажу тебе всё, что в сердце твоём». И выйди в первый день недели в третий час ночи на берег моря или реки, одетый в новый плащ[48], и не ешь мяса никакого животного и ничего, что источает кровь, и вина не пей; возьми мирру и чистый ладан и положи их на горящие угли в новом глиняном сосуде, повернись к воде и три раза повтори имя стража с именами ангелов стана. А когда увидишь огненный столп между небом и водой, так скажи: заклинаю тебя Тем, кто измерил воду горстью своей и унял воды, чтоб отступили от Него, и парящие в воздухе ветры сделал слугами своими, [Тем, кто] словно пылающий огонь, который устрашил воды и иссушил их, а реки превратил в пустыни[49]; именем Его и буквами имени Его заклинаю я тебя и именами ангелов[50] седьмого стана, прислуживающих BW’L, чтобы сообщил мне, что в сердце такого-то, сына такого-то, и чего он желает, и каково толкование сна его, и о чём помышляет. [Делай так же] во вторую и третью ночь, и увидишь, как пред тобой появится огненный столп, а над ним облако, как подобие человека[51]. Спроси его, и расскажет тебе всё, о чём попросишь. А если пожелаешь отпустить его, три раза брось к небу воды из моря или реки, у которых ты стоишь, и скажи шёпотом: Невидимый господин BW’L, необходимый для нашей нужды, безупречный щитоносец, отпускаю тебя, отпускаю тебя, погрузись и вернись на стезю свою. И повтори это семь раз. И всё совершай в чистоте и преуспеешь.

Вот имена семи духов, служащих на небосводе, что зовётся Шамайим. Мир.

ВТОРОЙ НЕБОСВОД

А второй небосвод зовётся Небеса Небес: на нём мороз и туман[52], и сокровищницы снега, и сокровищницы града, и ангелы огня, и ангелы влаги[53], и духи ужаса, и духи боязни. И небосвод этот полон страха, ибо внутри него ангелов без счёту, составляющих воинства и воинства, а над ними властвуют князья (שרים) и стражи. На этом небосводе – двенадцать высот (מעלות), и на каждой из высот стоят ангелы во славе своей, один выше другого, и послушны они в деяниях людских, каждому приближающемуся к ним в чистоте.

И если желаешь спросить что-то у стоящих на высотах второго небосвода, очищай (נקה) себя в течение трёх недель от любого плода пальмы[54], и от всяких видов животных, крупных и мелких, и от вина, и от всякой рыбы, и от всего, что источает кровь; и не приближайся к женщине в дни отлучения её[55], и ни к какому умершему не подходи[56], поражённому проказой, или плоть которого истекает слизью[57]; остерегайся истечения семени[58], и охраняй уста свои от всякого дурного слова и от всякого греха, и отдели себя (וקדש) от всякого греха.

На первой высоте стоят эти: ‘HMRY’L, HDRY’L, RSY’L, HS‘Y’L, DMYMY’L, ZBD’L, RNZY’L, ‘NS’L, KTBR’L. Положение их — на первой высоте. В ужасе пребывают они, окутанные гневом, препоясанные страхом, окружённые трепетом; облачение их подобно виду огня, лица их словно молния, и уста их не умолкают. Но глас их не слышен, ибо задача их – заставить замолчать, напугать и устрашить противостоящих тому, кто взывает к ним в чистоте.

И если желаешь усмирить великий и могущественный народ, или правителя, или судью, или жителей города или страны, возьму полную пригоршню пепла от хлебного приношения идолу и произнеси семь раз наоборот[59] имена ангелов первой высоты, записанные выше, и скажи: прошу я вас, ангелы тишины, чтобы обезмолвили каждые уста и каждое сердце сынов Адама и Евы, которые восстают против меня со злыми словами, и да выйдет из уст их только доброе по отношению ко мне, и да буду оправдан я на суде своём, и не позвольте никаким устам говорить обо мне плохо. И брось пепел в городе или в стране, перед правителем или перед судьёй, и будешь оправдан.

На второй высоте стоят эти: ‘ZZY’L, HNN’L, PSSY’L, YS‘Y’L, DLQY’L, ‘RPD’, MR’WT, RYPYPYS, ‘MNY’L, NHMY’L, PRZURWM, ‘NB’L. Положение их – на второй высоте. Они пребывают в силе, преисполненные могуществом, окружённые любовью, а пред ними пытает огонь, и спешат они приблизить созвездия людей друг к другу во имя любви.

Если желаешь вложить любовь мужчины в сердце женщины, или сделать так, чтобы бедный женился на богатой, возьми две медные пластины (טסי נחושת) и напиши на обеих их сторонах имена ангелов, а также имя мужчины и женщины, и так скажи: прошу я вас, ангелы, управляющие судьбами сынов Адама и Евы, чтобы исполнили волю мою и соединили судьбу такого-то, сына такого-то, с судьбой женщины такой-то, дочери такой-то, и да обретёт милость в глазах её, и не позвольте ей принадлежать никому, кроме него. И положи одну (пластину) в огненную печь, а другую – в её ритуальный бассейн[60]. И сделай это в двадцать девятый день месяца, когда луна убывает, и воздерживайся от соития с женщиной в течение трёх дней, и от вина, и от всякого мяса.

На третьей высоте стоят эти: YHW’L, D‛YHW, ‘LY’L, BRKY’L, ‛LY, SPWM, PNYMWR, ‘L‛ZR, GBLY’L, KMSY’L, ‘WDH’L, Y‛S’L, RPPY’L, PSPY’L.

Положение их – на третьей высоте, ибо их предназначение – волновать и сотрясать сердца людей, рушить их намерения и опустошать мысли. И благоговейный страх у них, и боязнь [сопровождает их], где бы они не шли, и облик их полон гнева, и чрезвычайно суровы, и сильны могуществом[61], и страх впереди них, и содрогание позади; они ревут и колеблют (מרעידים), идут – и сотрясают (מרעישים), а глас их – словно раскат грома, а в их руках – огненные жезлы, а лики их – словно искры пламени, и огонь выходит из глаз их, и все они готовы уничтожать и опустошать.

Если желаешь отвратить от себя намерения могущественного человека, или помыслы военачальника, или замысел военного, или любые другие злые мысли и устремления, выйди босой в полночь при полной луне, чистый ритуально и облачённый в новый плащ, встань под луной, и двадцать один раз произнеси имена ангелов, записанные выше, стоящих на третьей высоте на Небесах Небес, и скажи: луна, луна, о луна, передай слова мои ангелам, стоящим на третьей высоте: отвратите от меня мысли такого-то, сына такого-то, и устремления сердца его и его замыслы. Пусть онемеют уста его, чтобы не говорил против меня, и потеряется рассудок, и опустошаться намерения, и пусть каждый раз, когда увидит меня, исполниться сердце его любовью ко мне, и станет моим другом (אוהב), и пусть не помнит он никакой ненависти ко мне, и да обрету милость в его глазах. И напиши [имена] этих ангелов и эти символы[62] на серебряной пластине, прикрепи её к дощечке и приложи к сердцу, и во все дни, что она будет с тобой, преуспеешь.

На четвёртой ступени стоят эти: SGRY’L, MLKY’L, ‘WNBYB, PGRY’L, ‛NNY’L, KLNMYY’L, ‘WMY’L, MPNWR, KWZZYB’, ‘LPY’L, PRYBY’L, S‛QMYH, KDWMY’L, ‘SMD‛, HWDYH, YHZY’L. Положение их – на четвёртой ступени[63]. Они препоясаны бурей, и звук поступи их подобен звуку меди, летят они с востока, и с запада обращаются к вратам[64], легки, как молния, и огонь окружает их. Они отделяют сон от людей, могут сделать добро или навредить.

Если желаешь лишить своего врага сна, возьми голову чёрной собаки, которая в жизни своей не видела света, и отдели пластину от акведука[65] (ציץ פסוכרופורון), и напиши на ней [имена] этих ангелов, и так скажи: предаю я вам, ангелы гнева, стоящие на четвёртой высоте, жизнь, душу и дух такого-то, сына такого-то, чтобы сковали его железными оковами и связали его медным ярмом, и не дали векам его ни сна, ни дремоты, ни забытья, пусть плачет и вопит, словно роженица, и не позвольте ни одному человеку освободить. И напиши так, и положи [написанное] в пасть собачьей головы, и залепи её воском, и запечатай перстнем, на котором [выгравирован] лев, [а затем] иди и спрячь её позади его дома или в месте, в котором он часто бывает[66]. А если захочешь освободить его, забери [собачью голову] оттуда, где она спрятана, сними печать, вытащи написанное и брось в огонь, и он тотчас уснёт. Совершай [это] в смирении и преуспеешь.

На пятой высоте стоят эти: QWN’QRY’L, PTWNY’L, NQRY’L, ‘Y’L, Y’BWTY’W, BBSB’W, BKPY, MBWM, SKTB’Q, ‘MRY’L, Y’L’L, MKS’BW. Положение их – на пятой высоте. Они держат щиты и копья, и медные шлемы на головах их, и одеяние их — панцирные доспехи.  Справа и слева подобны они камням града, сотрясают [землю] при беге своём, и расхаживают по рекам огня, держа факелы, и спешат ответить, и уста их никогда не замолкают от рёва, и дыхание их – словно пылающий огонь,  и огонь их горит, и от дыхания ликов их возгорается пламя, ибо все деяния их касаются сокровищниц огня, ибо из огня они вышли и в огне пребывают.

Если желаешь разжечь печь в холоде, возьми кусок серы весом около семи шекелей[67], раздели его на количество отделений в печи, и на каждом медным пером[68] напиши имена ангелов, стоящих на пятой высоте, и скажи: заклинаю вас, ангелы огня и ангелы пламени, Царём, который есть огонь пожирающий, чтобы встали рядом и разожгли печь в таком-то месте, чтобы каждый входящий пугался жара её. Совершай это таким образом[69] и преуспеешь. Возьми серу и брось её в каждую топку, и она сильно разгорится. И каждый день, когда захочешь разжечь печь, напиши [как сказано] и брось внутрь неё.

На шестой высоте стоят эти: ‘BYHWD, QYTR, ZLQY’L, STRY’L, ‘DRK, GHLY’L, TMKY’L, SMKYH, RB”Y’L, YWQMY’L, SMYHWD, MHRY’L, DWMY’L, KRKWS, QNZ, QNY’L, KNTWN. Эти пребывают на шестой высоте. Держат себя в смирении, но лики их исполнены славой, одеяния их белы, словно свет; предстают они гигантами, благоговейны, как мудрецы собрания[70], восседают на тронах славы, верны истине и ответственны за исцеление.

Если желаешь исцелить человека, который заболел, и половина его иссохла по воле злого духа или колдовства, возьми нардового масла и три меры мёда, встань лицом к солнцу, когда оно восходит, и повторяй имя человека, и имя матери его  и имена ангелов, стоящих на шестой высоте, три раза в день в течение семи дней, а на седьмой день приведи его и поставь нагим против солнца, и вылей масло на всё его тело, воскуряя на солнце мирру, ладан и отборные благовония. А также напиши имена этих ангелов славы с этими символами

на серебряной пластине в качестве амулета и надень ему на шею с асбестом[71] и воскурением благовоний. Напиши это на двадцатый день месяца и преуспеешь.

На седьмой высоте стоят эти: PTHYH, RZY’L, ‘GRY’L, HGDY’B, ‘DRWN, KRQT’, QTYPWR, ‘BRY’L, STQY’L, “MY’L, SYKBRDWM. Это те, кто пребывает на седьмой высоте.  Облечены силой, и мощь их — словно мощь льва. Половина их подобна огню, а другая холодна, как вода. Стоят они на месте своём и ослабевают от собственного страха. Чудесны они в делах своих, и никто не в силах постичь их образ, ибо высоки станом, и искры света на веках их. Стоящие ниже не могут созерцать их облик, а стоящие над ними пугаются вида их, ибо они обращаются в любую сторону и вверх и двигаются во всех четырёх направлениях[72].

Если желаешь изгнать из города какого-либо дикого зверя, будь то лев, или волк, или медведь, или леопард, или же хочешь успокоить реку или море, выходящие из берегов и подмывающие дома, [делай следующее]. [Что касается диких животных], сделай медное изображение по образу одного из них, а также металлическую пластину, и напиши на ней спереди и сзади имена ангелов, и привяжи её к образу, и спрячь его у входа в город, чтобы лицо его было обращено к северу. Если желаешь сковать (לאסור) море или реку, чтобы не вышла (из берегов) и не затопила [город], сделай каменное изображение человека[73], и напиши [имена] этих ангелов на двух медных пластинах, и помести их под его пятами, и сделай мраморный жезл, и помести на его плече — правая рука держит жезл, левая открыта, а лицо обращено к воде.

На восьмой высоте стоят эти: ‘BRH, BRQY’L, ‘DWNY’L, “ZRY’L, BRKY’L, “MY’L, QDSY’L, MRGY’L, PRW’L, PNY’L, MRBNY’L, MRNYS’L, SMY’L, “MNY’L, MTN’L, HWD HWD. Вот те, кто пребывает на восьмой высоте. Вид их – словно сияющий янтарь, и деяниями своими разговаривают; содрогание и огонь в обители их; (присутствие их) преисполнено страхом[74]; правят над духами, скитающимися по земле, и в месте, где они призываемы, не может появиться ни один злой дух.

Если желаешь отвратить злого духа, чтобы не пришёл он к женщине в час родов и не умертвил её ребёнка, то прежде чем забеременеет она, напиши [имена] этих ангелов на золотой пластине и положи её в серебряный футляр (סילון), и пусть носит его, а во время родов возьми четыре серебряных пластины, и напиши на них [имена] этих ангелов, и положи их по четырём сторонам дома, и ни один дух не проникнет [в него].

На девятой высоте стоят эти: GDWDY’L, SKSY’L, TRSWNY’L, NSHY’L, ‘SDD’, RBNY’, HLYL’L, TWQPY’L, SMKY’L, PDH’L, QRB’, SY’L, PR’L, PTHY’L. Это те, кто пребывает на девятой высоте. Быстры и сильны, парят в воздухе, в нагрудных щитах могущество их, и подобия мечей в их руках; готовые к войне, держат луки и копья, перепрыгивают через огонь. Есть у них огненные кони, и упряжь колесниц их – из огня, и благоговейный страх пребывает с ними, куда бы не повернулись.

Если желаешь уберечь от стрелы и меча и от всякого поражения уходящего на войну человека, возьми семь лавровых листов и напиши на них эти имена, по два на каждом из них, и положи их в нардовое масло; и в день, когда выйдет на войну, пусть помажет им своё тело, меч, лук и стрелы. А также напиши [имена этих ангелов] на серебряной пластине, и положи её в медный футляр, и пусть приложит к сердцу, и ни один удар не коснётся его.

На десятой высоте стоят эти: DKRY’L, HRY’L, SBQY’L, ‘TKY’L, SMYK’L, MRMW’L, QN’L, SPTP, YH’L, ‘LSDQ, ‘KPP, “ZM’L, MKMYK’L, TRKY’L, TBGY’L. Вот те, кто пребывает на десятой высоте. Им заповедано воздавать правдой (מצווים על האמת), а пред ними мириады и мириады ангелов держат огненные кульмусы и неустанно пишут  свитки, даруя оправдание каждому призывающему их по именам, дабы выручить и спасти от налога, царского суда и всякого смертного приговора.

Если желаешь избавить своего друга от несправедливого суда и любого злоключения, очищай себя от всякой нечистоты и сношений с женщиной сроком в три дня, и встань лицом к солнцу при восходе его, и повтори эти имена, и скажи:  прошу я тебя, великий ангел по имени Солнце, поднимающийся по высотам небесного свода и наблюдающий за сынами человеческими, чтобы выполнил просьбу мою и привёл слова мои пред Царём Царей, Святым, да будет Он благословен, что молюсь я ему о деле такого-то, сына такого-то, который пребывает в беде и в несправедливом суде, и чтобы принёс ему от [Божественного] присутствия что-то хорошее и пору облегчения, и пусть те, кто желал ему зла, устыдятся, а он выйдет без ущерба. А также напиши [имена] этих ангелов на медной пластине и спрячь её на востоке против солнца, когда то восходит. И всякое деяние совершай в чистоте и преуспеешь.

На одиннадцатой высоте стоят эти: RPDY’L, DMW’L, M’RYNWS, ‘MYN’L, SHY’L, “QRY’L, ‘DNY’L, RDQY’L, SLMY’L, STTY’L, ST’L, ‘GLGLTWN, ‘RMWT, PRHG’L, NPPMYWT. Положение их — на одиннадцатой высоте. Страх царит там, где стоят они, великое множество выстраивает и устанавливает станы служащих в выси, ибо по слову их спешат ангелы огня туда и обратно, низвергая (людей) из величия и поднимая их к великолепию; они летают во все стороны, возвращаясь на место своё, прославляя Сотворившего их и восхваляя их Сформировавшего.

Если желаешь, чтобы восстановлен был в должности царь, или министр, или правитель, или судья, который сошёл с места своего, возьми масла, мёда и тонкой муки, и положи их в новую стеклянную чашу[75]. И очищай себя от всякой нечистоты и падали не ешь (נבלה), и не притрагивайся к женскому ложу[76] сроком в семь дней, а в седьмой день встань под луной на её четырнадцатый, пятнадцатый или шестнадцатый день, возьми в руки чашу, и напиши на ней [имена ангелов] стана [одиннадцатой] высоты, и семь раз напротив луны произнеси эти имена, и скажи: бросаю я просьбу свою пред тобой, Луна, движущаяся днём и ночью в колесницах из света с ангелами милости впереди и позади тебя; заклинаю тебя Царём, который выводит тебя и уводит, когда убываешь ты, и наполняет, и ставит на место твоё — так же и ты верни такого-то, сына такого-то, на место его, и да будет уважаем в глазах всех смотрящих на него, и подобно тому, как есть у тебя в мире слава, так же дай ему почитание в глазах всех детей Адама и Евы, и восстанови его в должности, и да будет руководить, как и прежде, и не сдвинется с места своего. И совершай это для него три дня, а затем сделай из них (мёд, масло, мука) лепёшку и высуши её ночью, чтобы солнце не светило на неё, и ешь её в течение трёх ней до восхода, и спрячь чашу с надписями на ней в его доме.

На двенадцатой высоте стоят эти: ‘STRYMY, BR’WT, BMR’WT, DRWDY’L, SDRLY’L, TLHBM, BRG’L, PY’L, PP’L, YKPTYNY, KLPTWN, BWBWKWK,  ‘WMTWN, ‘RTMYKTWN, ‘SMYGDWN, SPNYG, PRNYG’L, PSYKSWK, T’GYSWN, ‘RTLYDY. Положение их — на двенадцатой высоте. Они окружены праведностью, и лучи великолепия на головах их; исполнены понимания и разумеют в восхвалении (Всевышнего), стоят поровну – одна половина воспевает, а другая повторяет; язык их лечит, речь их перевязывает [раны], и во всяком деле, ради которого упомянешь их, будешь успешен.

Если желаешь излечить боль в половине головы, или же связать или унять дух слепоты, возьми жир, покрывающий мозг чёрного быка, и напиши на нём имена этих ангелов в чистоте, и положи в серебряный футляр, и свяжи его семью цветами, и приложи к больной стороне. И воздерживайся от мяса и вина, и [не прикасайся] к покойнику и к женщине в дни её нечистоты, и ко всякой нечистой вещи.

ТРЕТИЙ НЕБОСВОД

А третий небосвод полон сокровищниц тумана, и ветры исходят из него, а внутри него станы грома, из которых выходят молнии, и три князя восседают на нём на престолах своих: и они, и одеяние их подобны огню, а образ престолов – словно огонь, и огонь этот сверкает, словно золото, [ибо они] властвуют над каждым ангелом огня. Они подобны огню в силе своей, а глас их – как рёв раската грома, и глаза их – как лучи солнца, и правят колёсами пламени и огня, и [есть] у них крылья, чтобы летать. Крик уст их – как у коней[77], вид их – словно факелы; разговаривают – и сотрясают, рычат – и успокаивают. Они парят в любом направлении и летают в любой угол.

Вот имена князей, правящих в обители, называемой третьим небосводом: имя первого – YBNY’L, имя второго — RHTY’L, и имя третьего — DLQY’L. YBNY’L правит всем, что связано с возгоранием и тушением огня, RHTY’L властвует над огненными колесницами, помогая им преуспеть или же заставляя оступиться[78], а DLQY’L повелевает вспышками огня, зажигая его и погашая.

Вот имена ангелов, прислуживающих YBNY’L:

Если желаешь потушить [огонь, обогревающий] баню, чтобы та не вспыхнула и не сгорела, возьми саламандру[79] и положи её в выдержанное трёхлетнее масло в стеклянный сосуд, и не ставь на землю, и произнеси на него семь раз наоборот в течение третьего часа ночи имя князя и имена ангелов, служащих перед ним, и скажи: заклинаю тебя, саламандра, именем YBNY’L и именами ангелов огня, служащих ему: подобно тому, как убежала ты из огня, так же потуши и изгони огонь из бани[80] такого-то, сына такого-то. А вы, ангелы огня, чьи деяния принадлежат огню, не позволяйте огню войти и воспламенить эту баню, и стойте у входа в дом (владельца), и войдите в него, и уподобьте его снежной прохладе[81] и холодной воде. И возьми сосуд с маслом (פך), и брызни из него в каждый из четырёх углов каждой комнаты. И если желаешь отменить действие (заклинания), возьми от остатков масла и встань напротив солнца, и произнеси имя YBNY’L и имена ангелов, служащих ему, и скажи: заклинаю тебя, ангел огня и ангел пламени, чтобы освободил то, что я связал, и позволил ангелам, стоящим у входа в баню такого-то, сына такого-то, разжечь и воспламенить огонь её как раньше (как изначально). И возьми сосуд с маслом, и вылей в каждой комнате по четырём углам — и огонь разгорится и запылает.

Вот имена ангелов, прислуживающих RHTY’L:

Если желаешь участвовать в скачках, даже если [лошади] обессилили, и [хочешь], чтобы не споткнулись они на своём бегу, и чтобы были легки как ветер, и чтобы не опередила их нога никакого живого существа, и чтобы снискали милость и одобрение в бегах своих, возьми серебряную пластину и напиши на ней имена лошадей, имена ангелов и имя князя, который [властвует] над ними, и скажи: заклинаю вас, ангелы бега, спешащие меж звёзд, чтобы придали сил и укрепили лошадей такого-то для скачек, и его возничего, который правит ими. И пусть побегут, и не утомятся, и не споткнутся, и помчатся легко, подобно орлу, и ни один зверь не встанет пред ними[82], и никакое волшебство и колдовство не падёт на них. Возьми пластину, и спрячь её на [дороге] для скачек, в которых ты хочешь победить.

Вот имена ангелов, прислуживающих DLQY’L:

Если желаешь привести доказательство[83] (своих способностей) перед возлюбленным или другом и наполнить дом огнём, который ничего не сожжёт, возьми корень[84] дикого растения[85] и положи его на горящие угли, и когда в доме поднимется дым, произнеси имена ангелов и имя стража, [стоящего] над ними, который DLQY’L. А когда дым поднимется семь раз, и когда дым….[86], все смотрящие на него увидят его в виде огня. И когда будешь произносить имена ангелов, скажи:  заклинаю вас, ангелы, облачённые в огонь, Тем, кто целиком есть огонь, и кто восседает на огненном престоле, и чьи служители – огонь пылающий[87], и перед кем служат огненные когорты; великим именем  Его заклинаю я вас, чтобы явили мне это великое чудо и наполнили дом этот от огня своего, чтобы увидел я и каждый, находящийся со мной, это великое чудо и не испугались. И когда произнесёшь слова эти, увидишь дом полным огня. А если захочешь, чтобы он утих, произнеси [следующее] заклинание наоборот, и скажи: ангелы огня, потушите его, потушите его сейчас же, скорее, поторопитесь[88].

Как велики деяния Твои, Господи! Все их мудростью совершил[89].

ЧЕТВЁРТЫЙ НЕБОСВОД

А четвёртый небосвод распростёрт на штормовом ветре и покоится на огненных столпах и держится на венцах пламени; [он] полнится тайнами могущества и сокровищницами росы. И ангелы легки в каждом углу его и спешат, бегом, бегом[90]. И семь рек огня и воды в нём, а над ними по обе стороны стоит ангелов без счёту. С одной стороны – ангелы огня, горящего как яркое пламя, а с другой – ангелы холода, облачённые в град. Одни не погашают других, а те не воспламеняют первых. Одни погружаются в реки огня, а другие погружаются в реки пламени. [Они] отвечают и произносят песни и восхваления во имя Вечносущего, ибо [Он] сотворил их, чтобы прославлять силу свою. Внутри [четвёртого] небосвода [находится] прекрасный свадебный балдахин солнца, полный света, и целиком — огонь, и ангелы огня, препоясанные силой, окружают его (солнце) и направляют его днём. А также ангелы воды, тела их — словно море, а глас их – как глас воды, [они] укреплены великолепием могущества и ведут его (солнце) ночью.

Вот имена ангелов, направляющих его днём:

Это князья станов, направляющих солнце днём.

А вот имена ангелов, направляющих его ночью:

Это князья станов, направляющих его ночью.

Это желаешь увидеть солнце днём, сидящее в своей колеснице и восходящее, берегись, остерегайся и очищайся в течение семи дней от всякой [нечистой] еды и питья, и от любой нечистоты, а на седьмой день встань лицом к солнцу в час восхода его, и воскури перед ним благовония весом в три шекеля, и семь раз призови имена ангелов, направляющих его днём, а если не ответят тебе после семи этих раз, призови их снова, семь раз наоборот, и скажи: заклинаю вас, ангелы, ведущие солнце по небесным колеям силой могущества своего, чтобы освещало мир, [заклинаю вас] Тем, чей глас сотрясает землю, и кто двигает горы гневом своим, и успокаивает море своей силой, и взглядом своим сокрушает мировые столпы, и поддерживает всё рукой своей могучей, и скрыт от взора всего живого, Сидящим на престоле величия царства славы святости своей и перемещающимся по всему миру. Именем Его великим, страшным, могущественным, величественным, сильным, святым, твёрдым, чудесным, сокрытым, возвышенным и прославленным заклинаю я вас, чтобы исполнили волю мою и просьбу в это самое время и пору, и удалили от солнца сияние его, чтобы увидел я его лицом к лицу, пока оно в своём свадебном балдахине, и да не загорюсь от огня вашего, и позвольте мне исполнить волю мою. И когда закончишь произносить это заклинание, увидишь его в свадебном балдахине, и [сможешь] просить его [предсказать всё, что касается] жизни и смерти, добра или зла. И если пожелаешь отпустить его, произнеси [следующее] заклинание, говоря: заклинаю я вас, чтобы вернули сияние солнца на место его, как в начале, и да пойдёт оно своим путём.

Если желаешь увидеть солнце ночью, идущим на север, очищайся сроком в три недели от всякой [нечистой] еды и питья и от любой нечистоты, и встань в третий час ночной стражи, облачённый в белые одежды, и двадцать один раз произнеси имя солнца и имена ангелов, ведущих его ночью, и скажи: заклинаю я вас, ангелы, парящие в воздухе небосвода, Тем, кто видит, но невидим, Царём, открывающим тайны и видящим сокрытое, Богом, ведающим, что таится во мраке, Тем, кто претворяет тени в утро[91], кто освещает ночь как день, и перед кем, словно солнце, открыто всё неизведанное, и никакое дело не дивно для Него[92]; именем Царя Святого, шествующего на крыльях ветра[93], буквами непроизносимого имени, открытого Адаму в Райском Саду Властелином[94] планет[95], (пред которым) и солнце, и луна преклоняются, словно рабы пред своим господином; Именем Бога чудесного заклинаю я вас, чтобы явили мне это великое чудо, о котором прошу, и чтобы увидел я солнце в могуществе его в небесном кругу, описанном его колесницами, и да не будет никакая тайна чудна для меня, и да увижу его ясно, как день, и спрошу у него, что желаю, и да заговорит со мной как человек, говорящий с другом своим, и поведает мне тайны глубин, и раскроет загадки, и да не случится со мной ничего дурного. И как закончишь говорить, услышишь гром с севера и увидишь молнию, выходящую и освещающую землю пред тобой. И когда увидишь его, обязательно поклонись, и припади лицом к земле, и произнеси эту молитву[96]: Святой Гелиос, восходящий на востоке, добрый моряк, верный предводитель солнечных лучей, надёжный (свидетель), утвердивший могучее колесо (небес), святой поручитель, владыка небесной оси, господин, блистательный начальник, царь, воин. Я, такой-то, сын такого-то, излагаю пред тобой мольбу свою, чтобы ты явился мне, и я бы не испугался, и открылся передо мной, но я бы не впал в ужас, и не утаил бы от меня ничего, и истинно поведал бы всё, чего я желаю.  И поднимись на ноги, и увидишь его на севере, идущим к востоку. Затем заложи руки за спину, опусти голову, и спрашивай обо всём, о чём пожелаешь. И когда спросишь, подними глаза к небу и скажи: ‘WRPLY’L, ‘WRPLY’L[97], заклинаю тебя тем, кто сформировал тебя ради величия своего и великолепия, чтобы освещать свой мир, [тем], кто даровал тебе власть над днём, чтобы не навредил ты мне и не напугал меня, и да не испугаюсь и не задрожу, а ты возвратишься на путь свой с миром, когда отпущу[98] тебя, и не задержишь хода своего отныне и во веки веков[99].

Амен Села[100].

ПЯТЫЙ НЕБОСВОД

А пятый небосвод весьма возвышен и прекрасен видом, ибо на нём облака великолепия, и полон он ангелов величия, а внутри него стучат [они] от страха, выстроенные отряд за отрядом, прославляя [Того, кто] вырезал их из пламени, и звук бега их подобен рёву моря, а их пеший ход – колёсам грома. Там на престолах величия восседают двенадцать князей славы, и образ престолов их – как вид огня, разделяют они небосвод по центру на четыре части и обращены к четырём сторонам света, по три [престола] в каждом направлении. И ангелы бегут по поручениям своим, и от рёва их сотрясается мир, от дыхания их исходят молнии, и [есть] у них огненные крылья, овитые венцами огня, и от сияния ликов их сверкает небосвод. И ответственны они за двенадцать месяцев года, и разумеют, что произойдёт в каждом из месяцев, и без них ничего произойти не может, ибо для того они и были сотворены, каждый над месяцем своим, ибо возвещают месяцам то, что произойдёт в каждом году.

Вот имена двенадцати князей славы пятого небосвода: S‘PY’L, DGHY’L, DYDN’WR, T‘NBWN, TRWRGR, MWR’L, PHDRWN, YLDNG, ’NDGNWR, MPNY’L, HSNDRNWS, ’BRKY’L. И главенствуют они над двенадцатью месяцами года, от месяца нисан до месяца адар, каждый над месяцем своим, как они записаны.

Если желаешь знать, в каком месяце покинешь этот мир, или что произойдёт в каждом из месяцев: в каком месяце будет дождь, и будет ли урожай в изобилии, и принесёт ли оливковое дерево плод, в каком месяце цари устроят войну, в каком месяце случится поветрие среди людей и скота, в каком месяце падут заболевшие среди людей —  всё, что пожелаешь, спросишь и узнаешь.

Если пожелаешь узнать, в каком месяце покинешь этот мир, возьми пластины чистого золота и сделай из них двенадцать тонких листов (ריקועים), и напиши на каждом из них имя ангела и название месяца его. И возьми хорошего, выдержанного семь лет масла, и положи эти листы в него, и произнеси это заклинание на масло семь раз, и скажи: заклинаю я вас, ангелы знания и разумения, Тем, кто сказал – и стал мир, именем Бога истинного, великого и прославленного, Царя высокого и возвышенного, сильного и могущественного, могучего и чудесного, Всевышнего всех существ, оплота воинств, чистого, праведного и верного,  именем [Того, кто] поставил вас над всеми месяцами года, восседающего в высшем сокрытии[101], раскрывающего тайны сокрытого, властвующего над смертью и жизнью, царствующего вечно и во веки веков, утверждённого на вечную вечность; этим заклинанием великим, мощным, сильным, страшным, ужасным, чудесным, чистым и святым я заклинаю вас, чтобы поведали мне месяц ухода моего [из этого мира] по истине и рассказали мне судьбу мою, как я того прошу. И поставь масло под звёздами на семь ночей в новом стеклянном сосуде, чтобы солнце не увидело его. А на седьмую ночь встань в полночь и взгляни на масло – который из листов всплыл на поверхность его. Посмотри на месяц, написанный на нём – в этом месяце срок твой умереть.

И прежде чем сделаешь это, очищай себя от всякой нечистоты сроком в три недели, и остерегайся всякого мелкого[102] [животного] и всего, что истекает кровью, даже рыбы, и вина не пей, и не приближайся к женщине, и не касайся могилы, и остерегайся ночных происшествий, и ходи в смирении и молитве, и продли молитву свою и мольбу, и приготовь сердце своё для страха небесного, и преуспеешь. И после всего возьми масло и остерегайся его, ибо в нём великая целительная сила. И сделай кольцо из чистого серебра с пустотой внутри[103], и возьми все листы, и помести их в кольцо с белым цветком[104] и асбестом[105], и запечатай, и надень на палец, и никакой сглаз, и никакой злой дух не приблизятся к тебе, и ничто злое не завладеет домом. А в масле – великая целительная сила для больных.

ШЕСТОЙ НЕБОСВОД

А сокровищницы шестого небосвода полны мёда, и на нём уготовано место для духов праведников, и свет, и огонь окружают его, а в нём мириады, тысячи тысяч[106], и воинства, и когорты [ангелов] стоят в страхе и трепете, а на голове каждого из них – словно подобие огненного венца, и огонь их – как образ золота, и отряды воинств шагают по небосводу, и сила их – словно неугасимый огонь, и страшатся они ужаса правителей, ибо двое князей властвуют над ними: один – на западе небосвода, а другой – на востоке. А перед отрядами душ – мириады ангелов, созданных из пламени и горящих, как огонь; тела их – словно огненные угли, и на огненных углях место их. И дрожат они и сотрясаются, воспевая песни и восхваления Великому Вселенной, который уготовил их прославлять свою честь и чествовать своё величие.

Вот два святых ангела, властвующих над каждым из станов шестого небосвода. Имя первого – H’PRKSY, а имя второго – TWQPYRS, и князья всех станов служат перед ними.

Вот имена глав станов, что на западе небосвода:

Над ними правит H’PRKSY, располагающий стан свой на Западе.

Вот имена глав станов, что на Востоке небосвода:

Над ними правит TWQPYRS, располагающий стан свой на Востоке.

Если желаешь отправиться в путешествие или на войну и хочешь вернуться невредимым с войны или путешествия, или же сбежать из города, делая вид, будто бы с тобой многочисленное и могущественное окружение, чтобы испугались все смотрящие на тебя как того, с кем войско, препоясанное мечом и копьём и всяким оружием, прежде чем выйдешь из города или оттуда, где ты пребываешь, очищай себя от всякой нечистоты и очищай плоть свою от всякого греха и проступка. И сделай себе железное кольцо и чистую золотую пластину, и напиши на ней имена стражей и имена глав станов на третий день месяца, и положи внутрь кольца, и выгравируй на кольце, за пределами пластины, образ человека и льва. И когда будешь уходить в путь и увидишь, что люди выходят, чтобы схватить тебя, возьми кольцо и положи его в рот, и подними взор к небу, с чистым и очищенным сердцем, и произнеси имена стражей и имена глав станов шестой обители, прислуживающих перед ними, и скажи: заклинаю я вас, ангелы силы и могущества[107], крепкой и могущественной десницей (Всевышнего), силой могущества Его и мощью царства Его, Богом, открывшимся на горе Синай, мириадами Его колесниц[108], Всевышним, у кого тысяча тысяч по десять тысяч служителей, Господином, который спас Израиль, все шестьсот тысяч, из Египта, Вечносущим, который говорил с Моше лицом к лицу, Богом, обращающим князей в ничто[109], Скалой, в чьих руках есть всё, чтобы спасать и освобождать, Тем, кто повелел и поджёг стан Синаххериба[110], именем Его и буквами имени Его заклинаю я вас и призываю имена ваши, чтобы пришли и встали рядом со мной и помогли мне в данный момент во всяком месте, куда ни пойду, и чтобы казались великим войском рядом со мной во всем могуществе вашем и мощи копий ваших, и чтобы каждый видящий меня вблизи и издали, и каждый приходящий сразиться со мной или схватить меня был повержен предо мною, испугавшись ужаса вашего, и чтобы не смогли навредить мне или приблизиться ко мне, и пусть нападут на них страх и ужас[111], и страх передо мной пусть падёт на каждого из сынов Адама и Евы и на всякого дикого зверя, и пусть дрожат и отстраняются от меня. И когда закончишь произносить это заклинание, увидишь перед собой подобие дыма и тумана, и вынь перстень изо рта, и надень на палец, и когда придёшь домой и пожелаешь отпустить их (ангелов), снова положи кольцо в рот, встань напротив солнца и произнеси [имена] ангелов наоборот, после чего скажи: отпускаю вас, идите своей дорогой. И надень кольцо на палец.

СЕДЬМОЙ НЕБОСВОД

А седьмой небосвод весь целиком — многократный свет (אור שבעתים), и сияние его освещает все обители, и на нём [находится] Престол Славы, покоящийся на четырёх прославленных Хайот[112]. И сокровищницы жизней, и сокровищницы душ в нём, и нет конца и края его великому свету, и преисполненный свет (מאור הממולא) освещает всю землю, и ангелы удерживают столпы света, и свет их – как свет сияния, и никогда не потухнет, ибо глаза их – словно вспышки  молнии, и место их – на границах света, и прославляют они в страхе Сидящего на Престоле Славы. Ибо Он один восседает в обители славы своей, ищущий суда и уравнивающий чаши справедливости, судящий по вере и вещающий в праведности.

И книги огня раскрыты пред Ним,

И реки огня текут перед Ним[113],

И когда поднимается[114], пугаются боги,

И когда рычит, сотрясаются мировые опоры,

И от гласа Его колеблются дверные столпы[115],

И воинства Его стоят пред Ним,

Но не взирают на подобие Его,

Ибо скрыт Он от всякого глаза,

И нет того, кто бы увидел и выжил.

Образ Его скрыт от всего,

Но никакой образ не скрыт от Него.

Он открывает глубины из среды тьмы[116]

И ведает тайнами мрака.

Ибо свет обитает с Ним[117],

И в свет облачается, словно в одеяние[118].

Восседает на престоле света,

И стена света вокруг Него[119].

Хайот и Офанним возносят Его,

Паря на крыльях своих.

И по шесть крыльев у них,

И крыльями своими закрывают лики,

И опускают лики свои.

И обращены их лики друг к другу[120],

И не поднимают лики свои

От страха своего и ужаса.

Отряд над отрядом стоят они пред Ним,

Погружаясь в реки чистоты,

И окутываются облачением из белого огня,

Воспевая в смирении сильным гласом:

«Свят, свят, свят, Господь воинств,

Вся земля исполнена славы Его»[121].

И предшествует Он всякому творению,

И был Он прежде земли и небес,

И Он один,

И нет для Него чуждого.

Силой своей Он подвешивает обители,

И во всех обителях боятся Его,

И все ангелы пред Ним благоговеют,

Ибо дыханием уст Его были высечены,

И прославлять могущество Его были поставлены.

И Он один, и кто отклонит Его?[122]

И если повелит, нельзя отменить.

Ибо Он Царь Царей Царей,

Правящий над всеми царями земными

И превознесённый над ангелами небесными.

Он исследует сердца, прежде чем те сотворены,

И ведает мыслями, прежде чем они возникают.

Благословенно имя Его,

И благословенно величие Его великолепия

Во веки вечные

И на вечную вечность.

Ибо нет Бога, помимо Него[123],

И кроме Него нет Всесильного.

Благословенно имя Его в каждом поколении,

И благословенно в вышних обителях.

Благословенно имя Его в могуществе своём,

И благословенно упоминание его в великолепии своей силы.

Ибо как имя Его, так и Его прославление, как сказано: как имя Твоё,  Всесильный, так и хвала Твоя во всех краях земли; справедливостью исполнена десница Твоя[124].

Он приближает чистых благоговеть пред собой,

И в гневе ярости своей отдаляет нечистых.

Он движет горы мощью и силой своей,

Так что и не замечают, когда опрокинул их в гневе Своём[125].

Он подвешивает мир, словно виноградную гроздь,

Держа всё, что было, есть и будет.

Ветхий Днями[126],

И с Ним непреходящее богатство и праведность[127].

Благословенна слава Его от места Его,

И да благословен Он в красоте своего великолепия.

Он наполняет знанием сердца боящихся Его,

Чтобы исследовали и познавали могущество страха Его имени.

Благословенно имя Его на престоле Его великолепия,

И благословенно во славе силы своей.

Благословенно имя Его в сокровищницах снега,

И благословенно в потоках пламени.

Благословенно имя Его в туманах сияния,

И благословенно в облаках славы.

Благословенно Имя Его в мириадах колесниц[128],

И благословенно в тысячах тысяч (Его воинов).

Благословенно Имя Его в вереницах огня,

И благословенно в нитях пламени.

Благословенно Имя Его в раскатах грома,

И благословенно в беге молний.

Благословенно Имя Его в устах каждого на земле,

И благословенно в земных безднах.

Благословенно Имя Его среди всех пустынь,

И благословенно в волнах морских.

Благословенно имя Его на престоле Его,

И благословенно в обители Его силы.

Благословенно Имя Его в устах всего живого,

И благословенно в песне всякого творения.

Благословен Господь Всесильный во веки веков,

Амен, Амен, Аллилуйя.

ПЕРЕВОД С ИВРИТА: НАТАЛЬЯ ГОЛЬДЕН

---